红学与二十世纪学术思想
摘要
此书以“问答与解答”的描述方式让读者了解二十世纪中国学术思想的性质与流变。全书共分为五章，即：一、“索隐方法与经纬学术传统”，收录《索隐与道咸时期的今文经学复兴》、《〈红楼梦〉的命运图式》等六节；二、“《红楼梦》考证与科学方法”，收录《胡适与朴学、实验主义哲学》、《考证方法与文学方法》等三节；三、“社会——文化的诠释维度”，收录《阶级批判》及《文艺社会学研究》等四节；四、“审美之维”，收录《现实主义美学诠释》、《悲剧与历史的统一》等四节；五、“主体价值学诠释”，收录《主体性哲学与价值学诠释》、《审美直观与伦理学维度》等五节。黄天骥在序言中提及作者以文化角度切入，将《红楼梦》的研究史与中国近现代社会史、学术史、思想史等文化元素联系起来作为透视《红楼梦》研究的各种主要方法和文化依据。同时肯定了作者对索隐派、胡适的实验主义及解放后社会政治批判的做法所进行的剖析，有系统地探讨了学者们如何从不同角度对《红楼梦》作审美的诠释，裨于读者了解红学研究的本质。
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红楼梦古画录
主编序
洪振快在《画里红楼（代序）》中说明：其实早期有不少的红楼梦古画，惟年代久远，一些画已经很难见了，导致有许多我们现在已是只知其名而难睹其面了。因此，此书的编选录有保存红楼古画的目的。为了展示红楼刻本出现后百余年间美术家们的不断精心创造的成果，此书对存世的红楼古画进行了较为全面的择录和介绍。早期的红楼就其绘制目的和创作主体来说，可分三类：版刻插图、画家绘本和民间艺术，此书的选录即从这三个方面着手。第一类包括了程甲本、藤花榭藏板、王希廉评本、姚梅伯评本治版刻插图。第二类包括了改琦、顾洛、费丹旭、钱慧安等画家绘本。第三类则包括了信笺、壁画、玻璃画、灯屏画、年画等民间艺术中的红楼人物画。文字方面，对其艺术价值的总体评价主要择录阿英等人已有的评议；版本介绍放在每一部分画前；画上的题诗本身便是画作的有机组成部分，作为画赞的题画诗词对理解画意也有帮助，因此在画后略作介绍。这是画坛文坛第一次有人全面梳理汇录红楼古画，共同构筑影像中的红楼。画图里的红楼世界，风景无限，美不胜收。
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红楼梦新证（上下）
摘要
周汝昌在《写在卷首》中说：“这是一本关于小说《红楼梦》和它的作者曹雪芹的材料的考证书”。此书1953年初版，1964年再版，1976年增订，1998年第二次修订，在内容编排和资料更新方面有重大的修订。卷首有李希凡、蓝翎针对此书的评价文章，他们认为作者在考证工作中确实付出了相当大的努力，也作出了一些可贵的成绩。全书收载了有关《红楼梦》的历史背景和曹雪芹的家世生平的大量历史考证，共有九章，每章分若干节，并附录《本子与读者》。其目次：第一章《引论》；第二章《人物考》；第三章《籍贯出身》；第四章《地点问题》；第五章《雪芹生卒》，初版为《红楼梦年表》；第六章《红楼纪历》，初版为《史料编年》；第七章《史事稽年》，初版为《新索隐》；第八章《文物杂考》，初版为《脂砚斋》；第九章《脂砚斋批》，书末还附录一些版本的考证和题红诗的介绍。三联书店于2008年影印1953年版本在书末增附《补遗》一文。
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红楼梦研究
摘要
此书的初版是依据1923年亚东图书馆版《红楼梦辨》增删篇目后改名出版的。全书删去《红楼梦辨》卷首顾颉刚的《序》和《引论》，以1950年写的《自序》取而代之；中卷删去了《〈红楼梦〉底年表》，留存五篇；下卷除《后四十回底〈红楼梦〉》留存，《所谓旧时真本〈红楼梦〉》移至中卷外，其余均被删除，并新增《前八十回〈红楼梦〉原稿残缺的情形》等四篇。作者在《自序》中提及自己更改《红楼梦辨》的内容是因为：一、本来的错误；二、因新材料而证明出来的错误。此书由棠棣出版社于1953年初版、人民文学出版社于1988年出版。由里仁书局于1997年重新出版的版本是以棠棣出版社1953年修正本为底本，参校上海古籍出版社1988年集录的《俞平伯论红楼梦》，改正个别的错误而成。2006年由上海古籍出版社再版，并配以精美插图两百幅，书末附上《乐知儿语说〈红楼梦〉》一文，以便使读者领略大师经典的风采。
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红楼梦研究参考资料选辑：俞平伯专辑
摘要
此书选辑五四运动以后到1954年9月以前有关《红楼梦》及曹雪芹的考证、评论方面等的文章，稍加编次，分辑出版。书中选入了俞平伯解放前后发表的文章十六篇，按发表时间先后编排，发表的时间、处所均在篇末加以注明，并在书末附录王佩璋的《我代俞平伯先生写了哪几篇文章》。全书由《修正〈红楼梦辨〉的一个楔子》、《林黛玉喜散不喜聚论》、《脂砚斋评〈石头记〉残本跋》、《〈红楼梦讨论集〉序》、《我们怎样读〈红楼梦〉？》、《〈红楼梦〉简说》、《〈红楼梦〉的思想性与艺术性》、《〈红楼真梦传奇〉序》、《西城门外天齐庙》及《读〈红楼梦〉随笔》十篇文章构成。其中《读〈红楼梦〉随笔》可分三十八小篇，足可另外成书。其内容主要是针对《红楼梦》的传统性、独创性、著书的情况、人物、思想性与艺术性、曹雪芹的地位、版本等问题的探讨。《读〈红楼梦〉随笔》每小节上原有的编号不连贯，所以此辑皆按发表时间顺序编号。
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红楼梦研究稀见资料汇编（共2册）
摘要
此书汇集了从1911到1949年间，在全国各类刊物上发表及稀见的有关《红楼梦》研究的主要文章。编选者在全面搜集和占有资料的基础上，从总共五百多篇文章中精选出了三百篇。书中内容大致包括：短评杂感及论文；小考、评点及索隐；作者家世、版本及后四十回的探讨；序跋、书评及书话等。其中第一类约占半数。这是红学研究和红学史研究的一部重要资料的汇编，它的出版对推动红学的发展和现代思想史研究都有不可忽视的意义：首先，从这些资料可以看出，上个世纪前半叶的红学研究在方法和观点上都是多元的，红学界目前所关注和讨论的问题，有不少还是在重复前人的研究。因此重新公布这些尘封已久的资料，既有利于避免学术研究的重复和循环，又可以为新成长起来的红学研究者提供一个参照。其次，这些立场各异的文章既可以帮助读者加深对《红楼梦》的进一步理解，也可以了解《红楼梦》在当时是如何被阅读和欣赏的。而通过《红楼梦》在当时被接受的情况，读者又可以进一步了解当时人的思想状态和思维方式，这对于研究和了解上个世纪初知识分子的心态是很好的参照。此书各篇以时间为序顺次编排，有的因报刊连载今加以集中，个别因性质相近小有调整，均不影响总的时间序列。其出发点也是为了存真。
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红楼梦评论集
主编序
此书初版于1957年，全书共分两大部分。第一部分收文九篇，主要对《红楼梦》研究中新红学派的批评，也有对旧红学及当时《红楼梦》研究中存在的问题的相关评论，如《关于〈红楼梦简论〉及其他》、《“新红学派”的功过在哪里？》、《评王国维〈红楼梦评论〉》、《关于文学研究中的庸俗社会学倾向》、《正确估价〈红楼梦〉中“脂砚斋评”的意义》等篇。后一部分的文章对《红楼梦》的人民性、思想倾向和主要人物形象及其艺术成就作了较深入的探讨。此部分有《论〈红楼梦〉的人民性》、《曹雪芹的世界观与现实主义创作》、《如何理解贾宝玉的典型意义》、《〈红楼梦〉的现实主义悲剧结构》、《红楼梦的后四十回为什么能存在下来？》等八篇。作者力图用新的文艺观点研究、评述《红楼梦》，这对评价《红楼梦》的思想艺术价值是有历史贡献的。此书是1973年所修订的第三版，主要是在每篇论文后面做了一些说明，并在书后加上《三版后记》。
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红楼梦语言艺术研究
摘要
此书综合了语言和文学两大学科的方法，来研究《红楼梦》的语言艺术问题。根据黄天骥在序中所言，此书作者重点在分析《红楼梦》的语言形态，并把它与文学功能、人物塑造等问题联系起来。他们既从文学的角度审视《红楼梦》语言的魅力，又适当运用语言学的方法分析《红楼梦》语言的得失，这更能科学地、客观地看待曹雪芹的创作。另外，赵伯陶也在序中指出，此书坚持文学本位，力求出新、结构严谨，系统全面以及言必有据，实事求是。全书共分小引、绪论、上篇、中篇、下篇、余论六大部分。小引部分简明扼要地揭出写作本身的起源，而绪论部分其实就是《红楼梦》语言研究史。其后的上、中、下篇是此书的主体，专论《红楼梦》的语言艺术特点及其成就。余论部分则论《红楼梦》语言之缺憾处。
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红楼艺术
摘要
此书主要论述《红楼梦》艺术的诸般特色，并附有六篇曾刊登于杂志与报章的文章：《〈红楼梦〉花品》、《情在〈红楼〉》、《青石板的奥秘》、《暗线·伏线·击应》、《〈红楼〉脉络见分明》、《〈红楼〉之写人》。全书有三十章节：《〈红楼〉文化有“三纲”》、《“奇书文体”与〈红楼〉“三要”》、《怡红院的境界》、《“补遗”与“横云断岭”》、《海棠·菊花·柳絮》、《吴带曹衣》、《评点家的卓见》等，书前收入了作者的《自序》与《解题》，书末则附入《后记》与《跋语》。此书从中华文化、文艺传统的观念、方法、词语等方面出发，在中华传统的大框架下思考《红楼梦》中的一些细节。如：全书三十章不探讨语言艺术的原因有三点：一、《红楼梦》版本问题复杂，专章的篇幅过大；二、曹雪芹的文字风格独特，文白间杂，并包含了“诗化”的艺术品；三、《红楼梦》里的对话非今日的“口语”相提并论。
... 脂砚斋重评石头记：庚辰本
摘要
此影印本1955年曾由文学古籍刊行社影印。今人民文学出版社擬重新依庚辰抄本影印，其缺失部分则以己卯本补。卷首附有冯其庸《影印脂砚斋重评石头记庚辰本序》及胡适《跋乾隆庚辰本脂砚斋重评石头记抄本》。
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脂砚斋重评石头记（庚辰本）
主编序
此影印本1955年曾由文学古籍刊行社影印。今人民文学出版社擬重新依庚辰抄本影印，其缺失部分则以己卯本补。卷首附有冯其庸《影印脂砚斋重评石头记庚辰本序》及胡适《跋乾隆庚辰本脂砚斋重评石头记抄本》。
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阶级斗争的形象历史——评红楼梦
主编序
作者写此书的原因是为了通过对《红楼梦》的评论，参加当时意识形态的革命斗争。据易汀在《评洪广思的〈阶级斗争的形象历史〉》一文所言，此书主要是论证《红楼梦》是一部政治历史小说，但它不从实际出发，而是从一个模糊概念出发，借助于“索隐法”。此书指出《红楼梦》主要写了三组矛盾，即被压迫奴隶与传统统治阶级的矛盾、封建叛逆者与封建正统实力的矛盾以及封建统治阶级内部的争权夺利、勾心斗角。作者欲透过此书让读者看到《红楼梦》用“假语村言”掩盖的政治斗争，并认为这是研究《红楼梦》的关键问题，唯作者没有举出一个具体的例证。此书的骨架是搬用“社会发展史”的体例。第一、二章主要是叙述封建社会中地主对农民的政治压迫和经济剥削。第三、四、五、六章则是讲封建社会中的基本矛盾。第七章主要是解析了《红楼梦》的艺术性。
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高鹗
主编序
高鹗如何续成《红楼梦》，一直是世人普遍关心的一个问题，此书写的是有关他续写《红楼梦》的故事。《红楼梦》问世于清乾隆五十六年（1791），当时文字狱还在盛行，要订正、续写暗喻清王朝败亡的《红楼梦》，并不是一件容易的事。从乾隆皇帝到高鹗的家人、亲友、还有胆小怕事者、别有用心者、欲借此书构陷高鹗者，都是一道道难逾的高墙、阴沟。高鹗冲破了所有险阴，凭着非凡的才智与执著，以及对曹雪芹《石头记》的透彻理解，进行了创造性续写。并且借助他人之力——同窗挚友、曹雪芹的友人、皇室中人、尤其是巨贪和坤的力保，最终使《红楼梦》问世。在续写《红楼梦》期间，高鹗饱经沧桑的经历伴随着一段浪漫凄美的爱情绝唱。当初若没有脂砚斋的外甥女畹君的协助，便没有今天《红楼梦》的流传。此书可说是一部传奇中的传奇，亦是一部史诗中的史诗。全书内容集史实、学术、动人故事于一体，而红学界诸多争论不清的难题，在此亦见一说。
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