红楼情榜
主编序
作者认为红楼世界是一个情的世界，红楼文化是一种情的文化，情不但充溢在红楼人物的心田，凝聚在他们互相的交往中，他们为情而喜、怒、哀、乐。在曹雪芹的笔下，情打通了人与自然的隔绝，仙界与俗界的差异，往古与当下的分离。作者与书中提出在情榜中，曹雪芹摆开一个强大的有情者的阵容，赋予情一种永恒的神性；同时，曹雪芹也不掩饰对情的永恒性的怀疑。红楼情榜究竟是五册六十人，或是三册三十人，历来亦有争议，而此书所采的是六十人的说法。作者认为红楼情榜的人数并不重要，重要的是对“情”的体悟，不论“无情也动人”的宝钗、多情的宝玉，对情的诠释虽然不同，曹雪芹撰全书应是为了一个“情”字。此书以“警幻情榜”为切入点，探讨红楼情榜与中国文学“榜”传统、“情”文化的密切连结，并进一步解读贾宝玉与情榜中正、副十二钗的组合和互动关系，阐释《红楼梦》青春女性的悲剧命运与情、幻之间的迷离意境，不仅是《红楼梦》文学的延伸阅读本，也是一步精辟深刻的论“情”录。
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红楼梦与中国古代小说研究
摘要
此书由上篇和下篇两大部分十四章节所构成。收录的篇章皆是作者在大学中文系开设的“《红楼梦》与中国古代小说”选修课的部分讲稿，其中有些章节经过语言的书面化处理后，曾发表于相关学术刊物。至于若干尚未发表的篇章，则在不同程度上保留着讲稿的特点。论著的上篇主要集中于《红楼梦》的文本研究，包括了作者1989年发表的第一篇红学论文《曹雪芹审度人生的三个视点》，叙述了贾宝玉、一僧一道及刘姥姥所代表的曹雪芹审视人生的观点，并从不同的侧面对人生作出了各自的审视和观照。三个视点的有机结合构成了曹雪芹一个多元的矛盾思想体。此外，作者也对《红楼梦》的女性立场和儿童本位、秦可卿的存在方式及其哲学隐喻、《红楼梦》对情节冲突的特殊处理、冯梦龙对曹雪芹情本意识之影响等课题加以论述。詹丹在陆续写下一些红学论文及讲
红楼梦的物质与非物质
摘要
此书论述《红楼梦》的物质与非物质，从对日常生活的物质感觉开始，渐渐走向情感、走向思想、走向心灵；从具象走向抽象，从物走向人，走向人的想象，从对《红楼梦》的解读走向对解读的再解读。例如《红楼梦》曾有的一个书名《石头记》，从最物质、最质实的一块顽石，变成一块散发出灵光的宝玉。虽然在曹雪芹看来，石头向宝玉的转化并不一定就是幸福的征兆。