此书内容可分为三种:一是探讨《红楼梦》与中国文化的的关系,包括《红楼梦》与中国家族文化、中国园林文化、中国戏曲文化和中国服饰文化的关系;二是对《红楼梦》的人物性格分析,其中包括几个重要人物。有关贾宝玉,作者认为贾宝玉诸“态”之中“痴”态与“悟”态最具有典型意义,也最有审美意趣,因此写了《古未见之人——贾宝玉之“痴”与“悟”》。对于林黛玉,作者在《情心妍态几千般——林黛玉之“哭”与“笑”》中只选取她的“哭”态与“笑”态作为观察、剖析的对象。这是因为她的“哭”不仅数量多(以泪洗面,泪尽而亡),而且她哭出了一腔“心事”,有着特殊的“哭”味。正因哭多笑少,她的“笑”也另有一番风情。有关薛宝钗,印象中她是“冷美人”——吃“冷香丸”,对人不疏不亲又有几分冷漠。作者认为其实这只是她的外表,在冷的另一面是她还有“热毒”。这种内热,才是她人格的实情。从小说的结构看,作者也认为其形象似乎有过修改,初以“贤”为主,后以“识”为主,终选“时”为定评。因此在《外冷内热雨样情——薛宝钗之“识”与“时”》探讨之。三是对《红楼梦》流传状况的研究,如《一部鲜为人知的清代抄本〈红楼梦〉》、《走向世界的〈红楼梦〉——〈红楼梦〉在国外的流传与研究》等。
《红楼梦》与中国家族文化
《红楼梦》与中国园林文化
《红楼梦》与中国戏曲文化
《红楼梦》与中国服饰文化
态能生辉——《红楼梦》人物情态透视
今古未见之人——贾宝玉之“痴”与“悟”
情心妍态几千般——林黛玉之“哭”与“笑”
外冷内热两样情——薛宝钗之“识”与“时”
霁月光风耀玉堂——史湘云之“憨”与“豪”
生前心已碎死后性空灵——王熙凤之“威”与“谀”
伤心,是一种说不出的痛——元春“三哭”
生于末世运偏消——探春之“敏”与“怒”
画梁春尽落香尘——秦可卿之“病”
堪叹古今情不尽——妙玉之“洁”与“空”
寿天多因毁谤生——晴雯之“死”
参透情天证佛天——鸳鸯之“忠”
一部鲜为人知的清代抄本《红楼梦》——试魁手抄《红楼梦诗词选》的特别报告
走向世界的《红楼梦》——《红楼梦》在国外的流传与研究
胡文彬(1939年10月26日-2021年5月1日),祖籍山东黄县,生于辽宁省盖平县九区(今大石桥市),笔名鲁子牛、行余、余力、石尚存、上官文灏、文雷(与周雷合作)。1966年毕业于吉林大学历史系,红学家,新时期红学发展最主要的推动者之一。历任《新华文摘》编辑、人民出版社历史编辑室编辑、中国艺术研究院红楼梦研究所副所长、中国艺术研究院学位委员会副主任、中国红楼梦学会副会长,兼任吉林大学兼职教授,1999年起享受政府特殊津贴。
暂时还没有评论,欢迎留下第一则评论。
评论