俞平伯点评红楼梦
主编序
俞平伯研究《红楼梦》，照他自己的说法，是要还《红楼梦》的本来面目。此书共收入三十篇文章。在《我们怎样读〈红楼梦〉》中，他强调《红楼梦》在中国小说中，是一部空前伟大的作品。只因它有着决定艺术性成功的高度思想性，即以一个爱情悲剧为线索来写出封建大家庭的由盛而衰的经过，真实的刻画了封建家庭，封建制度的黑暗和罪恶，成为反映封建社会的一面最忠实的镜子。在《曹雪芹自比林黛玉》一文，作者以甲戌本的批语指出曹雪芹自比林黛玉。此外，他从版本上考定《红楼梦》是未完之作，后四十回为高鹗补缀，在书中有数篇探讨《红楼梦》续书问题，如《论续书底不可能》、《八十回后的〈红楼梦〉》、《后三十回的〈红楼梦〉》、《〈红楼梦〉下半部的开始》。文本研究方面则有《论秦可卿之死》、《香菱地位的改变》、《〈红楼梦〉中关于“十二钗”的描写》、《“寿怡红群芳开夜宴”图说》、《秦可卿死封龙禁尉》、《林黛玉谈诗讲错了》等。全书以《旧时月色》作为结束，是作者经历文化大革命后写的一文。
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俞平伯论红楼梦
主编序
此书为俞平伯数十年《红楼梦》研究之集大成，全书收文三十八篇。书中内容包括了：《红楼梦辨》的修正；《红楼梦》的思想性与艺术性；读《红楼梦》随笔；曹雪芹的卒年研究；《红楼梦讨论集》及《红楼真梦传奇》的序；《脂砚斋红楼梦辑评》的引言；关于十二钗的描写叙述；《红楼梦》的著作年代、简论、评介及版本研究等。作者在从事红楼梦研究或在红学史上有一定的地位，在1981年时就曾针对山东济南所召开的全国《红楼梦》研讨会起笔赠题。此外，作者也精通诗词歌赋，所以书中有一首原载于1997年的《红楼梦学刊》中的《题〈石头记〉人物图》（七古一首）的诗词。书中其他内容还包括了作者与顾颉刚的尺牍，而这些信件也促使作者后来编成《红楼梦辨》；作者对《夕癸书屋〈石头记〉卷一》所做出的批论；探讨“刘姥姥一进荣国府”里板儿的辈分和青儿、板儿的关系及作者历尽劫难之后的晚年作品《旧时月色》等。
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名家图说王熙凤
主编序
此书收录的是研究王熙凤的论文，通过六卷深入研究、探讨王熙凤于《红楼梦》的这一个角色。第一卷为“凡鸟偏从末世来”，是关于王熙凤的绪论，收有俞平伯、王昆仑、罗书华以及余皓明的文章；第二卷为“丹唇未启笑先闻”，重点论述王熙凤的人物形象呈现，收有王朝闻、胡文彬及吕启祥的文章；第三卷“粉面含春威不露”，重点论析王熙凤奸诈心理特征，收有何其芳、王富彭、郭豫适以及吕启祥的文章；第四卷“机关算尽太聪明”，重点论析王熙凤的精细的心机，收有薛瑞生、周启志、王克韶的文章；第五卷为“一场欢喜忽悲辛”，阐述王熙凤的下场，收有包括宋淇、王朝闻、王志尧及徐子余的文章；第六卷是“意悬悬半世心”，通过艺术的角度论述王熙凤这个角色，收有李希凡、吕启祥及杜景华的文章。
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名家图说秦可卿
主编序
此书收录《红楼梦》中关于秦可卿这个角色的研究文章，通过六卷深入论述《红楼梦》中秦可卿这一个角色。第一卷为“画梁春尽落香尘”，考证秦可卿之晚死，收有戴不凡、马欣来、胡晓明、胡文彬及张乃良的文章；第二卷为“谁识今朝寻病源”，重点论述秦可卿的死因，收有俞平伯、胡文彬、洛地、周观武以及刘晓林的文章；第三卷“相逢若问名何氏”，论析秦可卿的身世背景，收有陈诏、邓庆佑及张书才的文章；第四卷“十二花容色最新”，重点论析秦可卿的形象塑造，收有沈新林、李庆信及林春分的文章；第五卷为“情天情海幻情身”，阐述秦可卿于《红楼梦》的创作与象征意义，收有包括张锦池、杨树彬、陈树及刘秉义的文章；第六卷是“不知谁是惜花人”，通过艺术的角度探讨秦可卿的形象塑造、结构意义等，收有赖振寅、徐乃为、严安政、丁维忠、郭杨及袁方的文章。
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名家图说薛宝钗
主编序
此书收录的是有关《红楼梦》中薛宝钗的研究文章，通过六卷有系统性地探讨《红楼梦》中薛宝钗这一个角色。第一卷为“雪为肌骨易断魂”，侧重于薛宝钗与林黛玉的相互对比，收有俞平伯、李希凡、蓝翎、王蒙以及陈文新的文章；第二卷为“都道是金玉良缘”，重点论述薛宝钗与贾宝玉之间的爱情及缘分，收有梁归智、卓守忠、田同旭及刘坎龙的文章；第三卷“山中高士晶莹雪”，是对薛宝钗思想与形象的论析，收有王昆仑、刘大杰、吴戈及孙爱玲的文章；第四卷“冰雪招来露砌魂”，重点论析薛宝钗的情感与性格，收有张锦池、俞晓红及杨罗生的文章；第五卷为“淡极始知花更艳”，是对薛宝钗价值观的批判与审美，收有包括吕启祥、吴颖、徐子余、刘敬圻的文章；第六卷“不语婷婷日已昏”，通过艺术的角度探讨薛宝钗的形象塑造，收有朱淡文、刘晓琳、白艳玲、翟胜雄以及俞晓红的文章。
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红楼心解——读红楼梦随笔
摘要
此书收集了俞平伯《红楼梦研究》以外的红学作品。作者谈《红楼梦》，以小见大，深入浅出，既有扎实的考证，又有引人入胜、妙趣横生的点评，不愧为一代红学研究的范本。书中记载了作者独特的点评，如他认为曹雪芹是自比为林黛玉，而不是贾宝玉。此外，他还认为贾瑞之病是用来暗示秦可卿并非病逝等，并提出曹雪芹通过《红楼梦》道出了一个特别鲜明的划时代主张：尊女抑男。作者借贾宝玉之口，颂扬了“女儿是水做的骨肉”，集天地钟灵灵秀于一身。然而却在在第二十一回里，写出宝玉因与袭人闹别扭，看了庄子《外篇·去箧》“故绝圣弃知，大盗乃止”一段文字后，乘着酒兴，意趣洋洋地续写了一大段：“焚花散麝，而闺阁之人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣”。俞平伯在此书中断定曹雪芹对待女性有一种矛盾心理，一方面极端崇拜女性，一方面又似乎憎恶女性。所以他怀疑，宝玉出家并非为了黛玉的死。此外，《知乐儿语说《红楼梦》》、《旧时月色》等文则是俞平伯晚年对于《红楼梦》的总结性成果。
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红楼梦研究
摘要
此书的初版是依据1923年亚东图书馆版《红楼梦辨》增删篇目后改名出版的。全书删去《红楼梦辨》卷首顾颉刚的《序》和《引论》，以1950年写的《自序》取而代之；中卷删去了《〈红楼梦〉底年表》，留存五篇；下卷除《后四十回底〈红楼梦〉》留存，《所谓旧时真本〈红楼梦〉》移至中卷外，其余均被删除，并新增《前八十回〈红楼梦〉原稿残缺的情形》等四篇。作者在《自序》中提及自己更改《红楼梦辨》的内容是因为：一、本来的错误；二、因新材料而证明出来的错误。此书由棠棣出版社于1953年初版、人民文学出版社于1988年出版。由里仁书局于1997年重新出版的版本是以棠棣出版社1953年修正本为底本，参校上海古籍出版社1988年集录的《俞平伯论红楼梦》，改正个别的错误而成。2006年由上海古籍出版社再版，并配以精美插图两百幅，书末附上《乐知儿语说〈红楼梦〉》一文，以便使读者领略大师经典的风采。
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红楼梦辨
主编序
俞平伯与胡适一同称为新红学的奠基人之一。他于1923年出版《红楼梦辩》，考证出《红楼梦》原书只有前八十回是曹雪芹所作，后四十回是高鹗续作。俞平伯于1953年进入中国科学院文学研究所古典文学的研究室，将旧著《红楼梦辩》修订后易名《红楼梦研究》出版。此书的特点在于其系统性和科学性的研究方法。书中以实际的材料做为前导，坚持历史观念，认为《红楼梦》作者的时代、家庭背景、生活阅历等是分析作品时不可缺少的因素。此书共分上、中、下卷，书前有顾颉刚《序》及作者《引论》。上卷五篇是讨论高鹗续书问题，中卷六篇是探讨自传说和考证曹雪芹家世，下卷六篇则是考证《红楼梦》版本方面的问题。此书兼有评论和考证文章，提出了色空观念、情场忏悔、钗黛合一、怨而不怒等论点。
... 脂砚斋红楼梦辑评
主编序
此书辑者鉴于脂砚斋评本有好几个，但外间流传很少，一般读者不易看到，所以将各本评语汇辑校订而成。此书共辑录五个本子的评语，计有乾隆甲戌脂砚斋重评本、乾隆己卯冬月脂砚斋四阅评本、乾隆庚辰秋脂砚斋四阅评本、乾隆甲辰菊月梦觉主人序本及正书局石印戚蓼生序本。书中前后收录了前八十回脂批、《引言》、《凡例》及附录《《红楼梦》旧钞各本所存批注略表》，为研究《红楼梦》的学者们提供了珍贵的参考资料。作者在引言中特别申明了脂批的重要性，以及辑录此书的经过等等。此书中凡出正文的皆是依据人民文学出版社八十回校本，并特别注明了页数，便于读者参照，若依据其他本的均在括弧内注明书从某本。此书特点在于，鉴于当时面临些许问题，如一些脂本尚未影印、里头评语写法各式各样、评语中少数有署名兼记年时等，作者通过整理此书将使读者一览而知，获得相关知识。书中前八回主要还是用甲戌本，接下来的回目均以庚辰本居首，主要原因是庚辰本较为完整。
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